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好意思国哈佛大学“中国问题接头”的首创东说念主费正清一九四八年断言，毛泽东的《湖南农民通顺磨真金不怕火施展》“成了在中国临了使共产目标中国化的'毛目标’的基础”。作为费正清门户的天才高足的史华慈，承袭师意，对费正清的这一论点作了全面地创造性的发达。史华兹以为，若是说这个“中国式”的马克念念目标存在着一个最早的“文本”，那么，它就应当是毛泽东的《湖南农民通顺磨真金不怕火施展》。

史华慈指出，毛泽东这部具有昭着草创精神的中国政事名著，表露了“中国共产目标通顺内一种特有的倾向”，“它把农民当成革气通顺的中枢”，并把完成民主改换的百分之七十的功劳归之于农民，而只予以“城市住户和队列”百分之三十的地位，并把关于农民在革射中地位的评价“作为判断政事党派改换与否的价值圭臬”。

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史华慈说，读罢《湖南农民通顺磨真金不怕火施展》，给东说念主的印象是，它“不详既是出于一个俄国民粹目标者之手，但亦然由一个马克念念列宁目标者所写。在这里，咱们如实找不到那些聚首于马克念念列宁目标文件中的对农民孤立改换作用的驳诘。”毛的表面施行上组成了“对扫数这个词共产外洋阶梯”的一次绝不粗率的挑战。

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费正清门户的另一位学者布朗特也以为，“毛目标”在改换的表面上与斯大林有着彰着的各异，毛所强调的是“由农民所进行的改换”，而不单是是“为了农民而进行的改换”。前者强调农民自己即是改换的主体、性质和能源，新2赌球代理此后者则只把农民利益四肢改换的迫切方针之一。昭着二者意旨有着本色的不同。

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史华慈以为，相干于把当代产业工东说念主作为改换主体的经典马克念念目标表面来说，毛泽东改换改变了步履的主体但却保管了原有的方针。

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史华慈明确指出，“毛目标策略实质上是把一个按照列宁目标原则组织起来的，因信仰马列目标某些基情愿趣而充满活力的政党，缔造在一个由十足农民所组成的全球基础之上。”

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